Em terra Ka’apor mandam os Ka’apor

Por Projeto Amazônia Resiste, 2018.

Vídeo-reportagem sobre a luta do povo Ka’apor no Maranhão, região nordeste do território dominado pelo Estado brasileiro. Após terem suas terras invadidas permanentemente por madeireiros em conluio com orgãos governamentais, o povo Ka’apor decidiu criar um sistema de autodefesa que protege seus integrantes, sua cultura e a floresta.

Video-reportaje sobre la lucha del pueblo Ka’apor en Maranhão, región noreste del territorio dominado por el Estado brasileño. Despues de tener sus tierras invadidas permanentemente por madereros en complicidad con organos gubernamentales, el pueblo Ka’apor decidió crear un sistema de autodefensa que proteje a sus miembros, su cultura y la floresta.

MAPUCHE: La tierra se levanta

Matanza Viva, 2020.

Un sonido que resuena desde la cordillera, el eco de la resistencia y liberación mapuche. Desde la autoafirmación de quienes encienden el fuego, escuchando el susurro de sus ancestros junto a lxs caídxs en cada batalla. Donde el bosque lastimado agoniza y el estado escupe plomo. Ahí, donde guerrerxs son cazadxs y la tierra se levanta. Una película de Matanza Viva, autogestiva e independiente, con el apoyo de Revista y Editorial Sudestada.Um som que ressoa da cordilheira, o eco da resistência e liberação mapuche. Desde a autoafirmação de quem acende o fogo, escutando o sussurro de seus ancetrais junto axs caídxs em cada batalha. Onde o bosque machucado agoniza e o estado cospe chumbo. Ali, onde guerreirxs são caçadxs e a terra se levanta. Um filme de Matanza Viva, autogerida e independente, com o apoio de Revista e EditorIal Sudestada.

NEWEN MAPUCHE

Elena Varela, 2011.

El documental “Newen Mapuche: la fuerza de la gente de la tierra”, relata la lucha de las comunidades Mapuche por recuperar sus tierras y los costos que han tenido que enfrentar frente a las políticas de represión del Estado chileno, a través de la aplicación de la ley antiterrorista a sus líderes. En este contexto y ante el asesinato del joven mapuche Alex Lemun, la cineasta Elena Varela emprende un viaje de investigación con el fin de contar la historia de los 10 últimos años de resistencia de este Pueblo. Recopila distintos antecedentes, conoce de cerca a algunos de sus líderes, presos políticos y comuneros clandestinos, quienes relatan las razones de su lucha. El Estado chileno implementa distintas estrategias para detener este movimiento social y Elena va registrando este proceso, pero NO advierte que estaba siendo investigada y perseguida por agentes de inteligencia del Estado. Hasta que el 07 de mayo del año 2008 es detenida bajo montaje judicial en proceso de filmación y le es requisado todo su material fílmico. La documentalista narra esta historia desde su propia vida y experiencia de persecución política.
O documentário “Newen Mapuche: a força do povo da terra”, relata a luta das comunidades Mapuche para recuperar suas terras e os custos que tiveram que enfrentar diante das políticas repressivas do Estado chileno, através da aplicação da lei antiterrorista aos seus líderes. Nesse contexto e diante do assassinato do jovem mapuche Alex Lemun, a cineasta Elena Varela embarca em uma jornada de pesquisa para contar a história dos últimos 10 anos de resistência desse Povo. Ela compila diferentes antecedentes, conhece alguns de seus líderes, presos políticos e membros da comunidade clandestina, que relatam as razões de sua luta. O Estado chileno implementa diferentes estratégias para deter esse movimento social e Elena registra esse processo, mas NÃO percebe que estava sendo investigada e perseguida por agentes de inteligência do Estado. Até que em 7 de maio de 2008 ela é presa sob uma armação judicial no processo de filmagem e todo o seu material fílmico foi confiscado. A documentarista narra essa história a partir de sua própria vida e experiência de perseguição política.

Puxirum / Moitará / Mutirão

Antimídia, 2021.

Quando voltamos nosso olhar para os saberes e práticas dos povos originários, temos as bases do viver comunitário e do fortalecimento de nossos coletivos.

O que hoje chamamos de “Mutirão”, em português, tem origem no chamado ‘puxirum’ ou ‘moitará’ por diferentes povos originários. É a ideia de pegar junto, de apoio mútuo através da organização comunitária ou familiar de cada região. O mutirão não se restringe a cumprir uma tarefa. É também uma forma de se divertir e transmitir conhecimento, fortalecendo comunidades.
Cuando volvemos nuestra mirada hacia los saberes y practicas de los pueblos originarios, temos la base de lo vivir comunitário y de lo fortalecimiento de nuestros colectivos.

Lo que hoy llamamos “Mutirão”, en portugues, tiene origene en el llamado ‘puxirum’ o ‘moitará’ por distintos pueblos originarios. Es la idea del hacer junto, del apoyo mutuo a través de la organización comunitaria o familiar de cada región. O Mutirão no se limita a cumplir una tarea. También es una forma de divertirse y transmitir conocimientos, fortaleciendo comunidades.

Kilombo / Quilombola / Akilombar

Antimidia, 2021.

No sistema escolar, aprendemos muito superficialmente sobre os quilombos. Nos ensinam muito pouco sobre a cultura de resistência e busca por liberdade desses assentamentos de pessoas que fugiam da escravidão e do sistema colonial. O que foram e ainda são os quilombos? E o que podemos aprender do seu exemplo?
En el sistema escolar, aprendemos muy superficialmente sobre los quilombos. Nos enseñan muy poco sobre la cultura de resistencia y búsqueda de la libertad en estos asentamientos de personas que huyen de la esclavitud y del sistema colonial. ¿Qué fueron y siguen siendo los quilombos? ¿Y qué podemos aprender de su ejemplo?